تأييد يا شاهد ديگر آياتى كه پس از آيهء شريفهء « وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ » ديده مىشود ، شاهد خوبى است كه جبرئيل ( عليه السلام ) در كل قرآن واسطه بوده زيرا در اين آيات شريفه ، صفتهايى را براى كتابى كه روح الأمين آن را آورده مىبينيم كه اختصاص به قسمتى از قرآن ندارد بلكه اوصافى است براى كل قرآن و اينك آن آيات : « وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ وَ إِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ أَ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ وَ لَوْ نَزَّلْناهُ عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ ما كانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ » « 1 » : اين قرآن ، به حقيقت نازل شدهء پروردگار جهانيان است كه آن را روح الأمين ( جبرئيل ) بر قلب تو فرود آورده تا خلق را بترسانى ، و آن با زبان عربى واضح نازل شده است و هر آينه در كتاب پيشينيان ، مذكور بوده آيا اين خود برهان روشنى بر كافران نيست كه علماى بنى اسرائيل از آن آگاهند ؟ ! و اگر اين قرآن را بر بعضى از مردم عجم نازل مىكرديم و رسول خدا بر آنان ( عربها ) تلاوت مىكرد ( از روى تعصب ) به آن ايمان نمىآوردند . آيات ديگر آياتى نيز در قرآن شريف ، مشاهده مىشود كه دلالت دارد بر اينكه قرآن كريم توسط جبرئيل نازل شده است . از جملهء آنها : « وَ الصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ » « 2 » : قسم به صبح به هنگام روشنى او ، همانا اين قرآن ، كلام رسول بزرگوار حق است . كه در نزد خداوند ، مقتدر و داراى جاه و منزلت است . ( فرشتگان ) از او اطاعت كنند و امين وحى خداوند است . حاصل اينكه ، قرآنى كه محمد ( صلّى اللّه عليه و آله ) براى شما تلاوت مىكند ، از پيش خود نيست بلكه آن ، كلام واسطه و رسول بزرگوار حق ( جبرئيل ) است كه رسول اكرم از او دريافت كرده است .

--> ( 1 ) سورهء شعراء ، آيه 192 - 199 . ( 2 ) سورهء تكوير ، آيه 18 - 21 .